和尚结婚，这在中国还是犯戒律的事，在日本却不奇怪。除了继承中国唐朝鉴真和尚律宗的唐招提寺和临济宗主持一级的僧人外，日本和尚没有不得娶妻生子的禁忌。
与中国和尚“过一天日子，撞一天钟”不同，大多数日本和尚的日子过得丰富多彩。在日本，就有“两亩地一头牛，老婆孩子热炕头”的说法来形容和尚的生活。 “两亩地”指的是日本和尚靠“地”吃饭，因为日本的寺庙可以经营基地赚钱;“一头牛”指的是和尚们做法事的座驾，以前是骑牛，现在日本城市里的和尚多有名车，而郊外乡村的和尚则骑摩托车。 日本和尚的轻松自在，与日本上班族的压抑辛劳形成鲜明的对比。
一个社会经济越不景气，人们期待转运的心情就越迫切。寺庙的香火越旺，和尚的人气也就越旺。日本的经济长期低迷，不得志的年轻人比比皆是，所以到寺庙烧香拜神的日本人就越来越多。而唯一不直接受日本经济形势左右的赚钱群体，似乎就只有和尚了。 日本许多地铁站门口，都有一些头顶斗笠的托钵和尚在那里“赚钱”。他们姿势不变，也从不开口说话，当有人将钱投入钵中，他才会敲一下法铃为投钱者祈福。这就是所谓的“半掩斗笠半掩面，敲钵化缘把钱赚”。但是这种赚钱的方式比较辛苦，很少和尚做这种“兼职”，因为大多数日本和尚都很富有。 那么，日本和尚为什么这么有钱呢?他们的收入除了用其老本行做法事念经赚取外快之外，主要还有两个渠道。
日本的墓地基本上都是寺庙的和尚经营的，卖墓地在日本这个土地稀缺的国家绝对是一个暴利行业，一块二三平方米的墓地价格就几百万日元(100万日元折合8.4万人民币)。另外按照日本的传统习俗，亲人葬在寺庙的墓地里，每年还要给和尚交一大笔墓地管理费。 为什么日本的寺庙拥有那么多土地呢?这跟历史上日本的政教传统有关。日本的历代天皇和将军都有给寺庙送土地做礼品，以表达送福或忏悔的惯例。 再就是高价销售法号，通常一个法号要花几十万日元。因为寺庙有规定，如果你没有法号，是多少钱也买不到墓地的。 虽然日本和尚大多很有钱，但他们赚钱合法，也就是“天赋僧权”，日本民众并不仇视他们富有，反而十分尊重他们，这或许跟和尚们大都知书达理、谦和有礼不无关系吧!
